看葛兆光讲的禅宗史（或者说历史批判），突然对这个话题非常感兴趣，就找来了他提到的一本书《Seeing Through Zen》看了看。发现这本书作者 是一位已故的美国教授John R. McRae

网页链接 。这位教授几十年学术生涯都在研究早期禅宗的历史。出版的两本著作，相隔20多年。大概这本书是倾其毕生的研究写成的吧。这书确实是对禅宗自己讲的历史有着很彻底的颠覆，证据详实，可读性也很强。这本书认为，现代禅宗的主要思想和形态，其实兴于宋朝，我们今天讲的早期禅宗和唐代“黄金”时期禅宗都是透过宋代人改写、编造和解读的，是按照他们的需要塑造出来的。作者对于那些“历史”的解读的眼光很有意思。他说：这些历史是假的，所以它们很重要。这是在说，理解了他们为什么这么编造，正是理解了书写这些历史的人的思想和立场的关键。

葛兆光说过一句话：历史学家干的是很扫兴的活，他们就像是到后台去看演员卸妆以后的样子。这竟然让我很心驰神往。我似乎就是有这样的恶趣味，喜欢看演员卸妆之后的样子。

李颖河二十年前就呼吁Feminism应翻译为女性主义，而不是女权主义。多年后发现，这样的翻译并没有什么人采纳。“女权主义”这个翻译的问题是，在中文里它的反面，男权主义又并不是指英语的Masculism。打个比方，假如在某个问题上，男权主义讲大男子主义。那很多人潜意识就会认为女权主义内心是想讲大女子主义，暗示了一种两性斗争的逻辑。不知道是谁在掌握词汇翻译的话语权，总之现在这种翻译法是对女性主义伤害很大的。