回复@zigwei:我又看了一章,还真是也说了这个。在西方人用人体的某些部分入药有至少两千年的历史,直到18世纪还很流行。在西班牙人鄙视南美的“食人族”的时候,他们的国王就在用尸体入药。//@zigwei:回复@斯图亚特9:网页链接@斯图亚特9:正在看的这本讲人和动物吃同类的书,有些东西讲的还是颇有点意思。比如他说西方传统上有禁止吃人肉的禁忌,但中国文化里没有。想想还真有点道理。我们从小耳熟能详的历史传说里就有不少吃人肉的:介之推割股奉君,被认为美德传扬;三国演义里刘安杀妻供刘备食用,刘备知道后感激涕零;历史书经常讲凌迟处死后卖肉百姓纷纷抢购。所以对于吃人肉本身的禁忌,似乎中国文化里的确是没有的。
回复@cnsimon9:其实这本书的人意思是说,认为吃人肉是禁忌,是野蛮不开化,其实是西方文化中心的偏见而已。站在文化相对主义角度,一个文化没有对吃人肉的禁忌未必意味着什么。//@cnsimon9:自古以来中国就是人治嘛,能吃不能吃,自有圣意天裁。@斯图亚特9:正在看的这本讲人和动物吃同类的书,有些东西讲的还是颇有点意思。比如他说西方传统上有禁止吃人肉的禁忌,但中国文化里没有。想想还真有点道理。我们从小耳熟能详的历史传说里就有不少吃人肉的:介之推割股奉君,被认为美德传扬;三国演义里刘安杀妻供刘备食用,刘备知道后感激涕零;历史书经常讲凌迟处死后卖肉百姓纷纷抢购。所以对于吃人肉本身的禁忌,似乎中国文化里的确是没有的。
正在看的这本讲人和动物吃同类的书,有些东西讲的还是颇有点意思。比如他说西方传统上有禁止吃人肉的禁忌,但中国文化里没有。想想还真有点道理。我们从小耳熟能详的历史传说里就有不少吃人肉的:介之推割股奉君,被认为美德传扬;三国演义里刘安杀妻供刘备食用,刘备知道后感激涕零;历史书经常讲凌迟处死后卖肉百姓纷纷抢购。所以对于吃人肉本身的禁忌,似乎中国文化里的确是没有的。