原来顾颉刚的古史辨是沿着18世纪启蒙运动时候开始的圣经来源辨析(Source criticism)的思路。基本观点是以色列国王继承的沿革等部分最先写成,摩西和出埃及记等部分之后写成,最后写成的是创世纪亚当夏娃和诺亚方舟等( ) 。大概顾颉刚等人想生搬硬套一下用在中国古文献里?